HISTORIA DE LA RED | GOBIERNO Y ADMINISTRACIÓN
ÁREAS DE TRABAJO | MESA AMPLIADA
VISIÓN
Una sociedad en la que lxs adolescentes y jóvenes que viven con VIH/sida sean integrados, sin estigma ni discriminación, para el pleno ejercicio de sus derechos mejorando así su calidad de vida
MISIÓN
Generar un espacio de participación e intercambio para lxs adolescentes y jóvenes que viven con VIH/SIDA, donde se encuentre apoyo y contención de sus pares; promoviendo el empoderamiento, para acceder al ejercicio integral de sus derechos y así mejorar su calidad de vida.
PRINCIPIOS DE RAJAP
- Inclusión: Lograr que todas las personas o grupos sociales, sobre todo aquellos que se encuentran en condiciones de segregación o marginación, puedan tener las mismas posibilidades y oportunidades para realizarse como individuos.
- Igualdad y No Discriminación: Las políticas y decisiones de RAJAP se extienden a toda persona que integre la Red, sin distinción y en igualdad de condiciones. Asimismo, se promoverán acciones positivas contra la discriminación por motivos de cualquier índole.
- Equidad: Defender las mismas condiciones y oportunidades para todas las personas sin distinción.
- Enfoque de Derechos: Implica sostener como marco de acción a los Derechos Humanos, para todas las definiciones, acciones y medidas que deban tomarse.
- Enfoque diferencial: Considerar las características particulares de las personas y grupos que integran la diversidad de los/as miembrxs de la Red, en la formulación y desarrollo de las actividades.
- RAJAP entiende por diversidad la diferencia o distinción entre personas, la variedad, a la infinidad de cualidades y características diferentes. La diversidad puede ser cultural, étnica, lingüística, biológica, sexual, funcional, entre otras.
- Transversalidad: Consolidar los principios que aquí se detallan como centrales para cualquier área de trabajo, iniciativa o actividad de la red.
- Interseccionalidad: sostener una mirada interseccional permite identificar diversas formas de opresión o discriminación que actúan de manera simultánea, en las distintas identidades de cada unx de nosotrxs (combinando etnia, género, clase social, estatus, nacionalidad, etc.). En tanto postura política, la interseccionalidad supone comprender que todas las formas de discriminación responden a formas históricas de categorizar a las personas, y que no se dan de forma aislada sino que están interconectadas.